2009.2.20
《易》為五經之首，到如今，己方證，孔聖先師為其弟子傳講而有十翼傳世，可見易經於儒學中亦居於要位，然則今人懼於古字不詳更謂其難懂而甚少傳講，庸俗之人豈知易經為古之聖帝必知之學，朱熹更為易經、河圖、洛書作解，到如今才初知其理是為傳述道之本體與其變化之理。由今之書解，方知先人畫以卦爻是以文字、言語不能盡其意，正應道德經道可道非常道名可名非常名之句，《聖經》在於某些文句上亦是有其言難以文字書寫。
通古之學，首在心領神會易經變化之理，明象與理皆是可名，方可讀而能知。到如今，才方知，不免慨然，論古之學，常人難有，卻要成泡茶童子，聽個稀稀落落。古之帝制，世難得之，今之文昌，世卻離之。朝聞道夕死可矣對世人成了早聞道煩死人也。《黃帝內經》更為中醫寶典，不明陰陽五行之源與生剋之理，不配合四季用藥，無以知病之根，用藥難效。
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